အိမ္အျပန္

အရွင္အား ကူညီခဲ့ေသာ ျမန္မာဒကာမမ်ား(သီရိေက်ာ္လင္း၊ေဒစီႏွင့္ ၾကဴၾကဴႏြယ္)

ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ဓာတ္ပံုတဲြရိုက္ခ်င္ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕ေတြ

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးနဲ႔တင္ မလံုေလာက္ေအာင္ Bangkok မွာ ကူညီခဲ့သူေတြ

အရွင္ တည္းခိုခဲ့ေသာ အိမ္မွ ဘန္ေကာက္ရႈခင္း

ရြာ့အျပင္ထြက္ၿပီး ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာကို ကမၻၻၻာၾကည့္ ၾကည့္ခြင့္ေလး ရခဲ့တဲ့ တစ္လတာကာလဟာ အရွင့္အတြက္ေတာ့ ၾကည္ႏူး ေၾကကဲြစရာေတြ မ်ားစြာေတြ႔ခဲ့တဲ့ ကာလေလးေတြပါ။ တခ်ဳိ႕ၾကည္ႏူးစရာ တခ်ဳိ႕ေၾကကဲြစရာ ။ အေတြးမွာ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့တဲ့ ခံစားခ်က္အခ်ဳိ႕။ ေရႊျပည္ႀကီးအတြက္ ရင္ကဲြစို႔နစ္မႈအခ်ဳိႈ႕။ လတ္ဆတ္ခြင့္မရွိေတာ့တဲ့ ခံစားခ်က္ေတြကို မဟာမဲေခါင္ျမစ္လယ္ေခါင္မွာ ေအာ္ဟစ္ ေပါက္ကဲြ သြန္ပစ္ခဲ့တယ္ဆိုေပမယ့္ အရိပ္ေတြကေတာ့ ရွိေနဦးမွာပါပဲေလ။

ေရႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀း

မဟာမဲေခါင္ျမစ္ေပၚမွ ရင္ခံုသံ

ရြာရပ္၀န္းကို ဖန္တီးၾကေသာ ကိုတြင္းပိုး။ ကိုေနသစ္ႏွင့္ အျခား ကိုေက်ာ္ေဇယ် ကိုမင္းမင္းတို႔က စာသိပ္မေရးျဖစ္ၾက။ ဘာေၾကာင္းေတြ ရွိေနမွန္းမသိပါ။ အခု အရွင္ကေတာ့ အရွင္ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာ အရွင့္ရင္ထဲက စကားေတြကို တင္ျဖစ္တာပဲေလ။

အခုလည္း ဒီလိုေလးပဲ ေရးခ်င္ေနမိတယ္။ မေန႔က မယ္ဆိုင္ၿမိဳ႕ေလးကို ေရာက္ေတာ့ ေရႊျပည္ၾကီးထဲ ၀င္ၿပီး ကြမ္းယာ ၀င္၀ယ္ခ်င္မိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၀င္ၿပီးရင္ ျပန္ထြက္လို႔မရဘူးဆိုေတာ့ နီးလ်က္နဲ႔ ေ၀းခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္တစ္ခုနဲ႔ ၾကံဳခဲ့ရတာေပါ့ေလ။ မယ္ဆိုင္မွာေတာ့ ေသြးစစ္ခဘယ္ေလာက္။ သေႏၶဖ်က္ခဘယ္ေလာက္ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ကေလးအပါအ၀င္ ေရႊျမန္မာေတြရဲ့ ေစ်းဆိုင္ေတြ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ အေလာင္းဘုရားဦးေအာင္ေဇယ်ဘုရားလည္း မယ္ဆိုင္မွာရွိတာ သိခြင့္ရခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေရႊၿပည္ၾကီးကို ဖံုးေခၚေတာ့ တာခ်ီလိတ္ဘက္ျခမ္းကေန လာေစ်းေရာင္းေနတဲ့ ေရႊဆိုင္က ဂ်ီအက္စ္အမ္ေလးနဲ႔ အစ္မဆီ ဖံုးေခၚလို႔ ရခဲ့တာလည္း ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရတာပါပဲေလ။

မဟာမဲေခါင္ျမစ္တြင္းမွ လာအိုႏိုင္ငံဘက္မွ ထိုင္းဘက္ျခမ္းသို႔

ေရႊျပည္ႀကီးဘက္ကမ္းမွ ၀င္း၀င္း (ကာစီႏိုကစား၀ိုင္း)ကလပ္
ဒီပံုေလးကေတာ့ ေရႊၾတိဂံေဒသက ေရႊျပည္ၾကီးပိုင္ေနရာေဒသတစ္ခုပါ။ ၾကားရတဲ့သတင္းအရ ကာစီႏိုကစား

၀ိုင္း ဆိုတာပါပဲ။ ဒါကိုေတာ့ ေရႊျပည္ၾကီးဆီက ထိုင္းက အႏွစ္သံုးဆယ္နဲ႔ ငွားဖြင့္ခဲ့တာတဲ့။ အခုေတာ့ ေရႊျပည္ၾကီးလက္ထဲ ျပန္ေရာက္ေနၿပီလို႔ ေျပာၾကသူလည္း ရွိရဲ့။

မယ္ဆိုင္ဘက္ကမ္းမွ ေရႊျပည္ႀကီး သို႔ အ၀င္

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမင္သာျမင္ရ မၾကင္ရဘဲ ေ၀းခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္ေတြပဲေပါ့။ တကယ္လို႔သာ ေရႊျပည္ၾကီးမဟုတ္ပဲ အျခားတစ္ေနရာသာဆိုရင္ စို႔နစ္တဲ့ ရင္ခံုသံေတြနဲ႔ မဟာမဲေခါင္ျမစ္ေပၚမွာ မ်က္ရည္ေတြ စိုနစ္ပါဦးမလား။
ေ၀းေနရဦးမယ့္ ေရႊျပည္ၾကီးရယ္။ အခုေတာ့္ ေမွ်ာ္ေလတိုင္းေ၀းေနဦးေရာေပါ့ေလ။

ေျခေတာ္ရာမ်ားသို႔ ဦးခိုက္ျခင္း( ခ်င္းမိုင္)

ဘုရားေျခေတာ္ရာ ေလးဆူ

က မၻာမွာ ယဥ္ေက်းမႈ ဘာသာတရားေတြ ခပ္မ်ားမ်ားတူတာဆိုလို႔ သိပ္မ်ားမ်ားစားစား မရွိလွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အရွင္တို႔ ေရႊေတြနဲ႔ ခပ္ပါးပါးေလးတူေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ ထိုင္းလို႔ေခၚၾကတဲ့ ယိုးဒယားဆိုတာလည္း ပါပါတယ္။ ဒီေန႔မနက္ေတာ့ အရွင္တို႔တေတြ ထိုင္းသီလရွင္တစ္ပါးရဲ့ အစီအစဥ္နဲ႔ ေျခေတာ္ရာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ခြင့္ရခဲ့ၾက ပါတယ္။ ထိုင္းသီလရွင္ဆိုလို႔ ထိုင္းသူမဟုတ္ပါဘူး။ ေတာင္ႀကီးသူမတစ္ေယာက္ပါ။ သူမက ငယ္ငယ္ကတည္းက ထိုင္းမွာႀကီးျပင္းခဲ့တာဆိုေတာ့ ထိုင္းသီလရွင္လို႔ ေျပာရင္ ရမလားပဲ။ ထားေတာ့။ စိတ္၀င္စားစရာက ေျခေတာ္ ရာဘုရားရဲ့ သမိုင္းပါ။ သမိုင္းေျပာျပတဲ့သူကလည္း ဗမာဦးဇင္းေလးတစ္ပါးပါ။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ရြာက ထြက္လာတာ ႏွစ္ေတြ အေတာ္ၾကာေနၿပီဆိုေတာ့ ဗမာလို ေရေရလည္လည္ မေျပာျပရွာတတ္ေတာ့ပါဘူး။ သူသိသေလာက္ ရွင္းျပတာေလးက ဒီလိုပါ။

၀ိပႆီရွင္ေတာ္ဘုရားလက္ထက္က ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးရွိပါတယ္။(ေျပာျပတဲ့ဦးဇင္းအဆိုအရ ျမန္မာႏိုင္ငံက ၿမိဳ့နယ္သံဃနာယက ဥကၠဌဆရာေတာ္လိုမ်ဳိး ပါ၀ါရွိတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးတဲ့) အဲဒီရဟန္းေတာ္က ဘုရားျပင္ဖို႔ ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႔ ဆိုျပီး ဒကာ ဒကာမေတြဆီက အလွဴေငြေတြ သက္ဆိုင္ရာ အေဆာက္အဦ အတြက္လိုအပ္ တဲ့ ပစၥည္းေတြ အလွဴပါသတဲ့။ ဒကာ ဒကာမေတြက ၀ိုင္း၀န္းလွဴၾကလို႔ ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္ဖို႔ ေစတီေတြ တည္ဖို႔ လံုလံုေလာက္ေလာက္ ရရွိခဲ့ပါေရာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အလွဴခံဆရာေတာ္က ေက်ာင္းမေဆာက္ ေစတီမတည္ေတာ့ ဘဲ သူ႔မိသားစုနဲ႔ သူ႔အတြက္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ကိစၥေတြမွာ သံုးပစ္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီလို လုပ္တဲ့ မေကာင္းမႈရဲ့ အက်ဳိးကေတာ့ အဲဒီရဟန္းေတာ္ခမ်ား အရွင္လတ္လတ္ ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္တံုးအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္း ၿပိတၱာျဖစ္သြားရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ကကုသႏၶ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေရာက္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္က အဲဒီေက်ာက္တံုးၾကီးေပၚမွာ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ။ ေကာဏာဂုမ္ဘုရားရွင္လက္ထက္ေရာက္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ။ ကႆပဘုရားရွင္ လက္ထက္ ေရာက္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္က ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ။ ေဂါတမဘုရားရွင္လက္ထက္ေရာက္ျပန္ေတာ့ ေဂါတမဘုရား ရွင္က ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူဆိုၿပီး ေျခေတာ္ရာေလးဆူ ဖူးေတြ႔ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာက္တုန္းကေတာ့ တစ္တံုး တည္းလို႔ ေျပာရမလား။ ေက်ာက္ၿပိတၱာတစ္ေကာင္တည္းလို႔ ေျပာရမလားပဲ။

ထားေတာ့။ ေျခေတာ္ရာ ေတြမွာ ပထမ ကကုသႏၶဘုရားရွင္ ေျခေတာ္ရာက (၁၂)ေတာင္၊ ေကာဏာဂုမ္ဘုရားရွင္ ေျခေတာ္ရာက (၉) ေတာင္၊ ကႆပဘုရားရွင္ေျခေတာ္ရာက (၇)ေတာင္နဲ႔ ေဂါတဘုရားရွင္ရဲ့ ေျခေတာ္ရာက (၄)ေတာင္ရွိပါတယ္။ တစ္ခုရွိတာက ေနာင္ပြင့္မယ့္ အရိေမေတၱယ်ဘုရား လက္ထက္ ေရာက္လို႔ သာသနာႏွစ္ (၂၀၀) ၾကာတဲ့အခါ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ ေျခေတာ္ လာခ်ေတာ္မူမွပဲ ၀ဋ္ခံေနရတဲ့ ေက်ာက္ၿပိတၱာေမာင္ပဥၥင္းခမ်ာလည္း ဒီ၀ဋ္က လြတ္မွာမလဲြဆိုပဲ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေရႊျပည္ႀကီးမွာ အျငင္းပြားေနၾကတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ့ အရပ္ေတာ္ ပမာဏအတြက္ ထည့္စဥ္းစားရမယ့္ အခ်က္ကေလးတစ္ခုလို႔ေတာ့ ဒီအရွင္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္မိေၾကာင္းပါ။ ၿပီးေတာ့ စာၾကည့္တိုက္ အေဆာက္အဦ အတြက္ ရံပုံေငြေတြ ရွာေနတဲ့ ဒီအရွင္တို႔အတြက္ သတိထားရမယ့္ သင္ခန္းစာျဖစ္သလို၊ အမ်ားေငြေတြနဲ႔ အမ်ား အက်ဳိးလုပ္ေနၾကတဲ့ လုပ္ေနၾကမယ့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ သတိျပဳရမယ့္ အခ်က္ျဖစ္တဲ့
အေၾကာင္း အေတြးကြင္းဆက္ေတြ ထပ္ေနမိေၾကာင္းပါပဲေလ။

ေျခေတာ္ဦးတိုက္သူမ်ားရဲ့ ေန႔ဆြမ္း

ျမန္မာႏွင့္ထိုင္း ဘုရားဖူးသံဃာမ်ား အမွတ္တရ